人間通訊社

泰皇蒲美蓬先生

除了尼赫魯總理以外，世界領袖中，和我們一直多年來往的就是泰皇拉瑪九世蒲美蓬先生（King Bhumibol Adulyadej）了。

泰皇蒲美蓬，1927年出生，十九歲就登基，1963年6月，曾經應邀到台灣訪問。因為泰國是一個佛教國家，當時承政府指示，我也成了在松山機場歡迎他的出家人代表之一。

這一次蒲美蓬陛下訪問台灣的因緣，促使後來政府希望由佛教界組織一個訪問團訪問泰國，以示回報。因台灣在機場熱烈歡迎蒲美蓬的關係，後來我們到了泰國，也受到泰國政府隆重的接待，每天進出都有政府人員隨行安排。除了和佛教界的僧皇、大學校長見面之外，只要與佛教有關的部會首長，我們也都見了面，甚至蒲美蓬特地交代在皇宮裡設宴款待我們這一行人。我記得那一天的菜肴並不是很豐盛，但是泰王蒲美蓬的誠心誠意，我們領納到了。

他的皇后詩麗吉女士（Sirikit Kitiyakorn）也到過台灣，美麗大方。1987年我為泰王祝福六十歲誕辰再度到泰國訪問時，也曾經見過他。年輕時候的一對金童玉女，到了年老仍然相伴相隨，也是令人感動。他的太子瑪哈哇集拉隆功（Maha Vajiralongkorn），人高馬大，像個中國東北的好漢，我記得在泰國法身寺（Dhammakaya Temple）鑄造金佛的時候，我們兩個人共同主持了金佛聖像的灌鑄典禮。

泰國是君主立憲的國家，皇室並沒有政治的實權，但是他有最高的聲望，所有國家的政事，經過總理大臣決定以後由皇室蓋印通行。尤其蒲美蓬從十九歲登基就受全民愛戴，算來他應該與我同齡，已經八十五歲的高齡仍然在位，比我們的康熙皇帝在位六十一年還要長久，而乾隆皇帝做了六十年皇帝自稱「十全老人」，看起來「十全老人」應該讓給蒲美蓬了。直到今日，泰國的人民還是很喜歡皇室，他擔任泰國全國的領袖，讓泰國人民歡喜，真是福德俱全！

馬嘉柏皋總統

我見過世界總統級的領袖中，對菲律賓的馬嘉柏皋總統（Diosdado Pangan Macapagal）印象也很深。

馬嘉柏皋總統是1910年出生，1963年8月，我們的訪問團到菲律賓拜訪他時，看起來像是才四十歲出頭。他的精神充沛，說起話來簡潔有力，給人感覺如沐春風。我們送了一部六百卷的《大般若經》給他，他欣然接受，並且還說，如果有英文本的佛經，在菲律賓會大受歡迎。記得我回答他，我們正在編輯一套中英對照佛學叢書，總統先生歡喜的話，回國後寄奉一部給您。

菲律賓是個天主教的國家，但是馬嘉柏皋總統一再表示非常歡迎我們到菲律賓傳播佛法，真是讓我們感受到他的尊重與開明。他在位時的菲律賓，在經濟、財政各方面都有相當的發展，可惜，馬可仕總統
（Ferdinand Marcos）接任後，由於他與夫人的貪腐，使得菲律賓不似過去的繁榮景象了。

此外，我也見過中南美洲一些國家的領袖，例如：尼加拉瓜博拉紐總統（Enrique Bolanos Geyer），瓜地馬拉總統波狄優（Alfonso Portillo），他們在2003年時相繼蒞臨佛光山訪問。甚至，早在我們國際佛光會成立時，也有多明尼克總統塞紐瑞（Sir Clarence Seignoret）親自前來參加，成為國際佛光會佛光之友會的會長。另外，西藏大寶法王的首座弟子泰錫度法王及夏瑪巴，也都是參與國際佛光會的支持者，還有達賴喇嘛過去也和我有些來往。他們曾經心有所感的表示，走遍世界各地，幸好都有中國人，如果沒有這些信徒對喇嘛的護持，真的是「羅漢應供薄」。

若望保祿二世、本篤十六世

在這些國際的領袖當中，與梵蒂岡天主教教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）以及後來繼任的本篤十六世（Pope Benedict XVI）見面，我覺得與有宗教信仰的領袖談起話來，更加融洽和諧。尤其，1997年我與若望保祿二世的會面，非常具有歷史意義，也是值得一提。

記得那一天是2月27日，我率領了佛光弟子近二十人到達了義大利的首都羅馬。清晨五點，外面的天空現出微微的曙光，前來迎接我們的是駐梵蒂岡大使戴瑞明先生。戴瑞明在做駐英代表的時候，我和他就曾有過多次的交往，在梵蒂岡見到面，他感到格外的親切。在協助我們辦理通關手續後，就帶領我們住進飯店。

才剛安頓下來，就聽說《聯合報》名記者要採訪我。這一位記者小姐分別採訪過很多國家的領袖，我犧牲休息的時間跟他談了大約一個多小時，後來他的訪問記在哪裡發表，我也沒有再過問了。

我們休息了一天，第二天就在單國璽和安霖澤樞機主教（Cardinal Francis Arinze）的陪同下，在教宗若望保祿二世的個人書房見面。我們談和平、談宗教交流，彼此交換許多意見；在對話中，他非常關心大陸對梵蒂岡的看法，一再問我的意見。我看他急於想要與中國大陸建立外交關係的樣子，我也很坦白告訴他，如果梵蒂岡堅持要握有派任主教、升格主教的主權，恐怕就不容易合得來了。

因為天主教有萬國之國的想法，中國不能接受，中國所有的神職人員，必須要由政府派任，所以中國共產黨對於天主教有所謂「自治、自養、自傳」的「三自愛國教會」（或稱「三自教會」）政策，他們必須自己選擇主教、不能聽任梵蒂岡的指派等等。因此，報紙上經常談論到北京和梵蒂岡建交的問題，這都是因為他們對於教權、封聖、派遣主教等問題，各自堅持立場。其實，這和台灣兩岸的問題一樣，總是阻礙很多。

他告訴我，他非常重視宗教的和諧、宗教的相互訪問，也告訴我曾經和哪些宗教人物做過交流往來；甚至他非常親切的指著旁邊的小窗子跟我說：「每次和數十萬的民眾搖手致意，就是在這個窗口。」他還叫我到那個地方去站了一下。

後來他提議說：「我們照相紀念吧！」我以為他和我們這十多個法師合照一張照片就好了，但是他很親切的說：「大家一人照一張。」我覺得他真是做到了「給人歡喜」。我現在對各國人士來訪要求照相，也是這樣一人照一張。梵蒂岡有專業的人士負責照相，別人不可以隨意拍照，這一位專業人士拍攝確實高明，他都能把握最好、最佳的鏡頭，很快速的就為我們每個人照好一張與教宗的合影。

在那一次的會見中，若望保祿二世建議我到兩個地方訪問，一個是「普世博愛運動」（Universal Love and Compassion Movement of World Peace），一個是阿西西市的「聖‧方濟各修會」（St. Francis Basilica in Assisi）。我接受了他的意見，後來就到了普世博愛運動訪問。

記得，那次集會大約有二千多人，我從長方形教堂的門口到達主席台，走路至少三分鐘以上，他們掌聲熱烈不斷，一直到我上台站好為止，我就感覺到天主教對於他們的教徒是有訓練的。光是一個鼓掌，表現出對於來訪客人的尊重，這種精神，恐怕一般的宗教都不及他們。那一天我和他們講了一些什麼，現在已經不復記憶，但我見到了普世博愛運動的創立人盧嘉勒女士（Chiara Lubich），對他推廣普愛施捨運動的熱心表示敬佩，這跟佛教徒對弱勢者的慈悲關愛是有共同之處的。

之後，我們又前往阿西西市「聖‧方濟各修會」訪問，它是天主教非常重要的「和平之城」。據說聖‧方濟各是天主教的一位修士，自幼樂善好施，對貧窮者的求助，他從不拒絕，並且以清貧刻苦作為自我的修持功課。他在西元1226年逝世，享年只有四十四歲，他創立這個修會至今，已有七百多年的歷史了。（待續）